HIERDIE artikel begin met ’n vyfwoordsin wat vyfhonderd kilogram weeg, indien nie swaarder nie: Bruin-wees is ’n politieke mynveld. G’n ander rasgroep of gemeenskap (as jy gemakliker in die “ras-is-’n-sosiale-konstruk”-koor sing) word so besig gehou met ’n deurentydse geredekawel oor hul identiteit nie; met wie en wat hulle is en hoe hulle hulself noem, hoe ander na hulle verwys of waaraan hulle van ander bevolkingsgroepe onderskei moet of kan word nie.
Jy moet aljimmers só versigtig rondom dié kwessie trap – selfs al is “bruin-wees” vir jou alleen maar dit wat jy nog altyd was, hoe jy opgegroei het, waarmee jy altyd omring was en in ’n groot mate steeds omring is, soos vir my. Wat bedoel jy met bruin, word egter oombliklik gevra, van binne die gemeenskap en van buite, wanneer jy jouself of ander dit noem. Hoe definieer jy bruin? Waarom, word jy verder gepols, nie jouself net eenvoudig “swart” noem nie – in die Biko-definisie van swart, hoop ’n mens sulke tye, en nie die ANC se “swart” in die algemeen en “African” in die besonder nie.
Maar wag, lui ’n ander mening wat dikwels opgehaal word, ons is tog almal Suid-Afrikaners – is ons dan nie? – so waarom kan julle nie die bruin-wees-ding, die bruinmens-besigheid, laat vaar en net na julle as Suid-Afrikaners verwys nie?..
Slegs Vrye Weekblad-intekenare kan hierdie artikel lees.
Teken nou in vir volle toegang tot alle Vrye Weekblad-inhoud.
Reeds ’n intekenaar? Kliek “Meld aan” om voort te gaan
OM TE KHÃI
Bruin uitblinkers moenie vanweë ras nie, maar om dié rede gevier word
Het bruin mense die reg om prestasies uit hul geledere vir hul eie gemeenskappe toe te eien, wonder HEINDRICH WYNGAARD.
Deel
HIERDIE artikel begin met ’n vyfwoordsin wat vyfhonderd kilogram weeg, indien nie swaarder nie: Bruin-wees is ’n politieke mynveld. G’n ander rasgroep of gemeenskap (as jy gemakliker in die “ras-is-’n-sosiale-konstruk”-koor sing) word so besig gehou met ’n deurentydse geredekawel oor hul identiteit nie; met wie en wat hulle is en hoe hulle hulself noem, hoe ander na hulle verwys of waaraan hulle van ander bevolkingsgroepe onderskei moet of kan word nie.
Jy moet aljimmers só versigtig rondom dié kwessie trap – selfs al is “bruin-wees” vir jou alleen maar dit wat jy nog altyd was, hoe jy opgegroei het, waarmee jy altyd omring was en in ’n groot mate steeds omring is, soos vir my. Wat bedoel jy met bruin, word egter oombliklik gevra, van binne die gemeenskap en van buite, wanneer jy jouself of ander dit noem. Hoe definieer jy bruin? Waarom, word jy verder gepols, nie jouself net eenvoudig “swart” noem nie – in die Biko-definisie van swart, hoop ’n mens sulke tye, en nie die ANC se “swart” in die algemeen en “African” in die besonder nie.
Maar wag, lui ’n ander mening wat dikwels opgehaal word, ons is tog almal Suid-Afrikaners – is ons dan nie? – so waarom kan julle nie die bruin-wees-ding, die bruinmens-besigheid, laat vaar en net na julle as Suid-Afrikaners verwys nie?..
Slegs Vrye Weekblad-intekenare kan hierdie artikel lees.
Teken nou in vir volle toegang tot alle Vrye Weekblad-inhoud.
Reeds ’n intekenaar? Kliek “Meld aan” om voort te gaan
Vir nuwe VWB 3.0-navrae: WhatsApp 071 170 8927 (net vir teksboodskappe) of stuur 'n e-pos aan hulp@vryeweekblad.com.
Deel
-
Deel
Heindrich Wyngaard
JoernalisHeindrich Wyngaard is 'n joernalis en burgerlike aktivis wat aan die hoof staan van die Kaapse Forum.